拜拜怎麼拜?有什麼禁忌?不想觸碰禁忌,就一定要看熟這篇,太重...

拜拜怎麼拜?有什麼禁忌?不想觸碰禁忌,就一定要看熟這篇,太重要了!

2014-10-18, on 養身保健



出入廟的禁忌:
◎入廟前忌儀容不整、奇裝異服、濃妝豔抹,在殿堂忌喧嘩,高談闊論。
◎入廟焚香前,應先淨手、淨口、淨心。
◎入廟忌走中門,通常是入左邊的青龍,由右邊的白虎門出。
◎除非獲得邀請,乩身禁止內殿起乩。
◎點香時禁用嘴吹熄,或用手搧熄,輕輕搖晃火光自然熄為佳。
◎掉在地上的香不可撿拾起來再用。
◎插香男用左手、女用右手,愈靠近香爐中心點愈好,香要插著正。
◎燒紙錢時要將有金箔的那面朝上,一張一張對摺後,再投入金爐中。對摺表示紙錢已被使用,未經對折的金銀紙祭拜對象使用不到,如無用之幣。燒紙錢要原封不動的就丟下去燒,或燒了一半翻弄,而造成紙錢破裂,失去效用。
◎古有婦女逢月事期間不宜朝廟,孕婦不得為三祭,但現已無此禁忌。惟法會例外,若神祇降旨有此指示,仍需遵照辦理或迴避。
◎白事入廟忌諱 ─ 父母亡故未出殯,或未滿百日者,不宜入廟。有些廟宇則限定:父母往生須滿四十九天、兄弟往生須滿三十五天、為朋友送葬需二十四小時後才得入廟門。


貢(供)品 之禁忌:
◎ 入廟供(貢)品應整齊乾淨,特別是水果必需洗淨。
◎ 牲禮貢品忌用牛肉、狗肉、鰻魚、繕魚、泥鰍;魚忌去鱗去內臟,要保持全魚;素果禁用蕃茄、番石榴、釋迦、苦瓜、冬瓜,也不可用已拜過或食用過的東西。
◎ 牲禮全雞雞頭忌朝神龕方向。
◎ 任何場合忌偷吃貢品。


時令或節慶之禁忌:
◎ 春節禁掃垃圾。
◎ 重大節慶降神日禁 罵人。
◎ 神龕、神桌旁不打哈欠、伸懶腰。
◎ 清明掃墓禁拜葡萄、荔枝、龍眼等整串多子的水果。(有死一整串的忌諱)
◎ 中元節普渡好兄弟,忌用鐵罐頭食品,因為他們無法開啟,會用嘴咬得鮮血直流。
◎ 中元普渡忌下午2 時前(陽氣太盛)和晚上7 時過後祭拜。
◎ 中元節忌獨自夜遊、門口、床頭掛風鈴。
◎ 參加喪禮前可摘門前或路旁幾片常綠樹葉放在口袋,禮成後先繞經第三地再回家,入門前才將綠葉丟掉,或用春乾(類似魷魚的海鮮乾貨)、韭菜輕拍淨身,即不致被沖煞。
◎ 自用車輛參加喪禮送殯行列,必繫紅絲帶,必禮貌性收紅包(紙)袋。


行業之禁忌:
◎ 治陶鑄鐵,窯前不能開玩笑。建窯日,孕婦、兒童迴避。
◎ 船頭,嚴禁大小便。
◎ 所奉行業神,即使是鼠、蛇、虎、馬、豬、狼,只稱爺或仙,不叫本名。
◎ 消防隊供品不擺鳳梨。
◎ 搬家的時間最好選在中午之前,更要在日落之前完成,切忌夜晚入屋。開始搬家時,離舊居不回首,而且請孕婦應該離場。

 

Q1:番茄、芭樂、釋迦、草莓、蓮霧等?籽可入腹?的果品不可當供品?

供拜神佛的果品應以新鮮、乾淨為宜,一般人認為水果中的番茄、芭樂、草莓的種籽均可入食,再經由腸道排泄出來,對神佛來說供拜這些果品有不敬之意。果品釋迦是因為其名和釋迦牟尼佛同名同音,意識型態上吃釋迦很像吃佛陀的感覺,因此一般人也會認為不敬,故拜拜時不以釋迦拜佛。另有一說認為釋迦牟尼佛是佛教教主,境界遠高於一般神祇之上,拿釋迦來拜神有以上供下之意,所以也會刻意避之。蓮霧不拜神則是基於現實考量,大部分拜神以求財居多,蓮霧的名稱有朦朧看不清前方之意,求運、求財誰會希望自己是蓮霧見不到光明前途?另一方面,蓮霧的臍頭凹陷,一般會認為是財務下陷的表徵,雖然很多人以蓮霧拜神,但筆者拜神多年還是?寧可信其有?,不敢拿自己的身家輕易嘗試。


Q2:酸澀苦果品不宜上供神佛,如檸檬、苦瓜、酪梨等?

留心一下廟宇的供桌上,偶爾會散見有人供上檸檬酪梨等果品,最令人百思不得其解的是竟然有人上奉苦瓜?拜神的用意是因為有些人力不可及的問題,想要透過神力來幫忙,所以在拜拜的意涵上,大都是採用寓有吉祥名稱的果品,例如蘋果(平安)、橘(吉)、香蕉(香、交)等等。同理,檸檬的酸、酪梨的無味,都不具有吉祥意涵,至於苦瓜……那更是可想而知了。苦瓜降火、消毒、清腸胃,是很好的美食,但在拜拜時卻怎樣也輪不上它,不但如此,過年正月前不吃苦瓜、結婚、喬遷半年內不吃苦瓜,可憐的苦瓜,在求好運時是怎樣也排不上檔的,至於為何會有人拜苦瓜?那真的是百思不得其解的事。


Q3:插香時宜用左手,不宜用右手?

這也是來自於生活習慣和陰陽觀念的習俗。一般人大多是右撇子,右手能使筷子、右手寫字、如廁時以右手拿衛生紙擦屁屁,一般皆認為右手較不乾淨,因此會認為燒香拜神,應以左手插香以示尊重。在陰陽的哲理中,也認為左手為陽,是接收能量的肢體,右手為陰是排放人體廢氣的管道,因此,用左手插香有接引、吸納神氣能量進入身體之意,右手主釋放體內廢氣,與神氣交流是為不敬,因此一般插香習慣用左手。但有些人是左撇子,左撇子如果是用左手擦PP,那麼插香時用右手即可,其餘道理均同。


Q4:和神明請求時,要不要唸出聲音來?

和神明溝通時唸出聲來,可以透過音頻的振動與神靈溝通,它和默想的差別是將心念轉為有聲的語言,使得你的請求或溝通更為具體。想和唸有什麼差別?想是一種意念的產生,當這種意念產生時,身體會有所謂的靈光出現,神明會透過你身體的變化了解你的想法,但如果你沒有把這想法說出來,意念就只是意念,並不會化成有形物質,成為你和神明間的交流。舉例而言,A君去向一位有錢的親戚借錢,親戚早就耳聞他有金錢上的困難,雖然他坐在A君面前,他也不會主動說:我把錢借你,必定是A君自己要開口說。所謂求神、求神,既然是來求了,當然是要用說的,不是用想的。不過,這是你和神明間的祕密,千萬不要說得很大聲,自己聽見即可,以免打擾了別人,也避免讓自己的祕密人盡皆知。


Q5:生理期時、產婦、戴孝者不可拜拜?

生理期間或產婦生產後未滿月,通常是不拿香拜神的,主要是因為一般認為女性生理期時會排放經血、生產時元氣大傷,對神不敬。但事實並非如此,而是此時的身體處於排毒虛弱的狀態中,有句話說?虛不受補,當身體虛弱時,如果接觸到強大的能量(神力),身體反而會吃不消,猶如蛇蛻皮時攻擊力最弱,往往無法抵禦外力入侵一般。古時候的人缺乏科學概念,現代的人完全盲從不事辯證,因此普遍認為是月事不潔惹神發怒而降罪於身,這種誤解對神佛來說實在很不公平。至於戴孝服喪不入廟這也是基於禮貌,試想如果有人在戴孝期間跑到你家去,你會不會認為很不吉利?宗教的觀念和氣有很大的關聯,大部分的人都認為家中有喪事,其哀慟的力量會產生一股強大的喪氣,這股喪氣由服喪者帶入廟中,與廟中的正氣產生對沖,倒楣的自然是服喪者,所以家中若有喪事,必須等到服喪滿一年後,才可以入廟,此時喪氣已消,入廟則無大礙。

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